浏览次数：1686次 发布者：管理员 发布时间：2015-04-18
中国文化诞生于山水之间，在自然里滋润成长，已末年惊蛰时分，我们唤醒沉睡的大地，踏上追寻黄帝文化之路— 禹州。
中原智库陈思桦、王力建、韩宇宏、张振华、宋庆鑫、香羽一行六人，重访禹州，调研有关黄帝文化遗迹。禹州市委副书记范晓东介绍情况，86岁高令资深考古专家教之忠先生讲起黄帝文化，精神矍铄，记忆犹新，许昌市侨联副主席、禹州市侨联主席、中原颍川文化研究中心执行副主任、中原智库研究员田宏波全程陪同。 相传黄帝活动主要区域是具茨山脉，具茨山南麓为禹州，山之阴为新密与新郑市，禹州境内植被茂密，森林古树，山重水复，三峰连景，群山环绕，是有熊部落重要传说遗迹地区。
谭其驤的《中国历史地图集》在夏商时期的地图部分，这样标明：有熊地域内有两大地貌特点：“南有颍水北有大隗山”。《汉书地理志》载“河南郡有大隗山，在禹新密三县也”。北魏时大地理学家郦道元《水经注》载“大隗山即具茨山也”。《禹州市地名志》载“具茨山就在禹州北部，从苌庄北部的苍翠山起蜿蜒东南行在浅井北的大鸿寨山分为两支：一支经无梁延续出境在新郑长葛两市交界处消失；一支由无梁南部朱阁、郭连进入许昌，可见有熊部族活动的主要区域就在今禹州北部大隗山以上，颍水以北，苍翠山以东，古城、郭连以西，大约七百平方公里的范围内。
相传，少典的次妃附宝有一天到郊外游玩，忽遇雷雨光电缠身，结果附宝感而受孕怀胎二十五个月，生下黄帝名云，备受少典国君的喜爱，就带着他和附宝一同住在颍水河边，附宝天生丽质，被人们呼为美姬，她常在颍水边洗衣淘菜，人们就把这条河叫姬水，黄帝也以姬水为姓，名姬云。具茨山下有条具茨河发源于无梁龙门沟流经古城、郭连、山货而注清异河，也叫异水就是史书记载的姬水，古代同义假借以异代姬演变成了异水。黄帝在禹州现存的各种遗迹几十处被称为“黄帝遗迹群”。战国庄周“《徐无鬼篇》所说的黄帝将见大隗于具茨之山……具茨山就位于禹州境内，见广成子于崆峒山，广成子庙，风后顶，迎风阁等传说和遗迹。黄帝之墟就在禹州。
禹州境内北部的具茨山脉，西部的大鸿寨，是以黄帝为首的有熊氏部落，以及黄帝有亲缘关系的方嫘氏部落，大鸿氏部落，风后部落的重要活动区域，黄帝的姻亲方雷氏部落领地在禹州西部方山。重要军事力量一大鸿部落，在城西大鸿寨山区。协助黄帝战胜蚩尤的重要军事首领——风后氏部落，也在禹州。现禹州城区还有“迎风阁”，风后辅佐黄帝有功，封其食邑于此，也有”迎送风后”之说。
禹州城西北，黄帝问道于崆峒山。黄帝暮年携元妃嫘祖娘娘，退隐逍遥观。至今问道处，得道庵，广成子庙，和“大仙观”等黄帝问道遗迹尚存。特别是绵延四十余公里的具茨山脉，禹州境内三十余公里。仅浅井乡，黄帝各种遗迹胜迹几十处，被史学界称为“黄帝遗迹群”。
黄帝时期，大到社会制度，小至日常用品，都发生了翻天覆地的变化。比如房屋，由树枝树叶改为泥土石头，居住材料的转变，使人们由游动改为固定。村庄就是这样形成，由村庄发展为城市。衣裳由赤身裸体向兽皮或绸缎过度。尤其是中国丝绸统治世界4000余年；兵器，由石块取代弓箭；阵法，队形和兵力；音乐，笛、箫、琴、瑟等乐器，把人类声音划分为五个音阶；器具，陶器；井田，周围八家都是私田，当中一块是国家财产。由八家合作耕种，收割的粮食归政府所有。除此，嫘祖发明养蚕抽丝做成绸缎外，仓颉造字，隶首发明算术，容成发明历法等发明是人类从此走向文明。据传，仓颉造字当天，天上落雨般地降下粮食，入夜鬼神痛哭。
颍川、颍河、具茨山脉，这些地理已成历史文化的符号，使禹州更加充满神秘和传奇。口口相传也好，遗迹也罢，禹州不仅是当年黄帝的发祥之地，也是一个人间乐园。史籍记载：黄帝在位100年，没有盗贼，没有殴斗，人与人之间，谦和礼让，就连虎豹都不胡乱吞噬其它动物，苍鹰飞鹄都拒绝捕捉地上的鸡鸭。 尤其禹州北大鸿寨古长城，相传是黄帝爱将大隗所建?其周围又发现大量文字符号、岩画等重大考古发现。这些文字符号也可能是中国最早的相形文字?黄帝玄孙大禹继天子位后，国号夏，禹州成为最早的奴隶制王朝的国度。我国的夏历也叫农历始于夏。大禹订车制，立贡法，建学校，做夏乐，提倡养老，令行薄葬，实行“五音听治”。大禹时代，殷盛富庶，“公家有三十年之积，私家有九载之贮”。《左传》襄公四年载“茫茫禹迹，划为九州”。
调研没有结束。重走黄帝路是漫长的。我们不是考古专家，可责任呼唤我们不能停止脚步。附禹州感怀一首，纪念先贤。
《禹州感怀》
陈思桦
当年黄帝封方山，
天下文化看颍川。
广成闻道逍遥事，
大禹耒耜定中原。
中原智库主任陈思桦与著名考古专家教之忠先生会谈
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